ابن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة ، وأحمد بن منيع ، وأحمد بن سنان ، وأحمد بن الفرات ، وأحمد بن الوليد ، وأحمد بن عبد الرحمن السّقطي ، وأحمد بن عبد اللّه النّرسي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وخلائق لا يحصون . وأجمعوا على توثيقه وجلالته وحفظه وإمامته ، قال أحمد بن حنبل : كان حافظا متقنا للحديث . وقال علي ابن المديني وابن معين : كان ثقة . وقال أبو حاتم : هو ثقة إمام صدوق لا يسأل عن مثله . وقال أحمد بن عبد اللّه : كان يزيد ثقة ثبتا ، حسن الصلاة متعبدا ، وعمي في آخر عمره . وقال أبو بكر : ما رأيت أتقن حفظا منه . وقال هشيم : ما بالبصريين مثله . وقال أحمد بن سنان : ما رأيت عالما أحسن صلاة من يزيد بن هارون ، يقوم كأنه أسطوانة ، يصلي بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ، ولم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار . قال العلماء : هو وهشيم معروفان بطول صلاة الليل والنهار . وقال علي ابن المديني : ما رأيت رجلا قط أحفظ من يزيد بن هارون . وروينا عن يزيد قال : أحفظ عشرين ألف حديث بأسانيدها ولا فخر ، وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث . وقال يحيى بن أبي طالب : سمعت يزيد ابن هارون في مجلسه ببغداد ، وكان يقال : إن في المجلس سبعين ألفا . ولد سنة سبع عشرة ومائة ، وتوفي سنة ست ومائتين . 701 - يزيد بن هرمز : مذكور في « المهذب » في مسألة الرّضخ للمرأة والعبد . هو أبو عبد اللّه يزيد بن هرمز الفارسي المدني ، الليثي مولاهم ، ويقال : مولى بني غفار ، ويقال : مولى دوس . وهو تابعي ، سمع ابن عباس وأبا هريرة . روى عنه : سعيد المقبري ، وعوف الأعرابي ، والحارث ابن أبي ذباب ، ومحمد بن علي بن الحسين ، والمختار بن صيفي ، وغيرهم . وهو ثقة . روى له مسلم في « صحيحه » ، وكان رأس الموالي يوم الحرّة . 702 - يعقوب بن إسحاق ، النبي ابن النبي ابن النبي ، أبو الأنبياء صلوات اللّه عليه وسلامه عليهم أجمعين : تكرر في « المهذب » في الوقف وغيره . وهو : أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن صلّى اللّه عليه وسلم . تكرر الثناء عليه في القرآن ، وذكره اللّه تعالى في سورة يوسف بالآيات المشهورة ، وقال اللّه تعالى : وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ الآيات ، إلى قوله تعالى : سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ [ البقرة : 132 - 141 ] ، وقال تعالى وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ [ الأنعام : 84 ] ، وقال تعالى : وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ ، وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا [ الأنبياء : 72 - 73 ] الآية ، وقال تعالى : وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ، إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ، وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ [ ص : 45 - 47 ] . وثبت في « صحيح البخاري » ( 3882 ) أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم : يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم » . واعلم أن يعقوب هو إسرائيل المتكرر في القرآن ، وهو أبو الأنبياء من بني إسرائيل وجدّهم ، وقد اشتهر أنه مدفون بالأرض المقدسة عند أبيه وجده في البلدة المسماة بالخليل بقرب بيت المقدس . 703 - يعلى بن أمية الصحابي : مذكور في « المهذب » في أول صلاة المسافر وأول باب الإحرام